Mensaje urgente a Venezuela

Autor: Fernando Buen Abad Domínguez

Hay que generar una movilización comunicacional mundial. Nadie me lo pidió pero propongo que, masivamente, nos pongamos a mandar recaditos, mensajes y comunicados urgentes al pueblo revolucionario de Venezuela. Nada mal estaría decirle cosas al oído, cosas de hermanos, de amor fraterno, de necesidad y de urgencia. Por ejemplo: ¡Venezolanos, camaradas! sus votos también nos representan en Bolivia, en Cuba, en Ecuador, en Nicaragua, en Colombia, en México… salgan y voten por todos nosotros, salgan y triunfen una vez más, con su fortaleza moral, con su revolución a galope, salgan como nunca y triunfen como se debe. Expresar la solidaridad internacional no implica ignorar ni anular los debates internos que pueden tener un valor sustancial pero que no deben impedir multiplicar nuestras fuerzas apoyados, también, en la movilización de países hermanos. Que nadie se quede en su casa que nadie eluda su responsabilidad de votar por todos nosotros. ¿Es mucho pedir?

Nadie me lo pidió pero siento la necesidad y la premura (acaso por impotencia) de llamar a quienes pueda y como pueda para convencerlos de conectarse con Venezuela. Convencerlos de saberla y de sentirla, convencerlos de entenderla y acompañarla con lo que se tenga y como se debe. Convencerlos, en fin, de hacer saber a la revolución venezolana cuánto nos importa y cuánto la necesitamos triunfante y contundente. No estaría mal. Veamos.

Venezuela ha llevado la lucha de clases a un plano más avanzado que había sido silenciado de mil maneras. Casi sería necesario agradecer a sus agresores y golpistas la diversidad de canalladas, la velocidad y la abyección invertidas para organizar sus ataques porque eso nos simplifica las tareas, nos ahorra esfuerzos y nos esclarece el camino de la revolución. Hoy es extraordinariamente claro que la Revolución Venezolana nos beneficia a todos (a todos los proletarios que buscamos la unidad) para acortar distancia entre la realidad que nos abruma y la conciencia que necesitamos para actuar correctamente. El pueblo revolucionario de Venezuela se ha propuesto destruir a la burguesía eso es un gran ejemplo, es una inspiración y es una conquista magnífica. Es preciso que se expanda y se profundice. Voten todos.

Veamos. Los logros ejemplares de la revolución venezolana en materia de salud, vivienda, educación y trabajo… son, entre mil cosas, un regalo y una escuela que, en el tiempo brevísimo que lleva la revolución, ya produjo beneficios directos e indirectos a muchos pueblos y camaradas latinoamericanos (y no solamente). La lista es enorme si sólo tomamos como ejemplo el aporte de las “Misiones” que abren los ojos venciendo enfermedades, que abren los ojos del alma y del pensamiento.

Veamos. Venezuela con su revolución socialista nos ha regalado la certeza definitiva de que la lucha por la dignidad conduce al triunfo de las aspiraciones democráticas más profundas y sinceras de los pueblos. La palabra de esta Venezuela revolucionaria es hoy en el mundo la palabra de la esperanza y del compromiso que anima a muchos y que despierta a los pueblos. Le debemos a esta Venezuela revolucionaria su fortaleza simbólica, su riqueza histórica, sus valores combativos y su moral guerrera que, pese a los pesares, endógenos y exógenos, no pierde el rumbo y no pierde la calma.

Veamos. Las cifras de Venezuela, aun en el momento de la peor crisis económica mundial (ocasionada por el capitalismo y sus perversiones) sostienen su ritmo real de crecimiento y sus programas fundamentales de desarrollo revolucionario. Ningún país europeo con la petulancia de llamarse “primer mundo” pude decir (a estas horas) lo mismo. Venezuela ha dado pasos firmes hacia la planificación de la economía subordinada al beneficio colectivo y hacia la subordinación de la política a la voluntad democrática y la justicia social. Hay cifras a raudales. Muy pocos pueden presumir lo mismo.

Por esto y más, propongo que nos propongamos la tarea de hacer saber a Venezuela cuánto nos importa y cuánto de vital tiene para todos nosotros un triunfo democrático contundente en sus elecciones próximas. Hacerle saber, de mil maneras, qué aprendimos, qué recibimos y qué agradecemos de su esfuerzo, talento y ejemplaridad revolucionaria. Hacerles saber que sus triunfos nos hacen falta en la medida en que ellos hacen lo que muchos no podemos. Por ahora.

Pero se trata de hacerlo saber para animar a los convencidos, a los dudosos y a los no convencidos también. Para movilizar una corriente mundial de aliento que sea contagioso y que saque a todos a votar ante las elecciones venideras. Que se logren cifras record, que la afluencia sea inédita. Que salgan todos y que voten todos acompañados fraternalmente por cientos de pueblos hermanos que se saben beneficiados y co-responsables por el ascenso de la revolución y su multiplicación mundial. Que logremos hablar al corazón de cada venezolano y también al pensamiento de cada venezolano que lleva a hombros el trabajo de profundizar la revolución para que sepa cuánto vale para nosotros fuera de su país y cuánto nos importa su obra colectiva y socialista. Que sienta, pues, en sus manos (a la hora de votar) la responsabilidad histórica y el privilegio de tener el pulso hermano de millones de almas solidarias en todo el mundo.

Se trata de abrir un espacio para una campaña internacionalista que le cuente a Venezuela la importancia de sus votos y cuánto nos urge, en cada país, su triunfo ejemplar en las elecciones próximas. Pedir por todos los medios mensajes para el pueblo revolucionario de Venezuela, que le cuenten por qué es tan valioso su voto y por qué la revolución venezolana es responsabilidad internacional. Se trata de encontrar una y mil maneras de hacer llegar mensajes… y luego replicarlos para que se muestren en todos los medios alternativos y comunitarios, prensa obrera, prensa de movimientos sociales, prensa universitaria… blogs, páginas, twitters… La idea es generar una movilización comunicacional que llegue a todos (incluidos los indecisos) para salir a votar porque un continente entero acompaña las elecciones y depende también de su triunfo.

¿Nos ayudas?

buenabad@gmail.com

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El ADA en la crisis europea

Un tratado para repotenciar la acumulación capitalista en las economías europeas

Alberto Quiñónez, Rebelión

Las últimas noticias figuran un escenario cada vez más caótico en Europa. Grecia, vendida por algunos millones al Fondo Monetario Internacional (FMI); España, previsoriamente estancada de aquí a los próximos dos años, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE); Italia y Portugal con reducciones presupuestarias en el área social y tasas históricas de desempleo. 

Grecia, por ejemplo, apenas ha comenzado a ver las consecuencias sociales y políticas del elevado desempleo y los recortes salariales. Un ejemplo claro es el considerable crecimiento que el partido nacional socialista está teniendo, no sólo en sus aspiraciones electorales sino también políticas; y llama a preocupación que el mismo sentimiento xenófobo ha sido reseñado en España y en el triste discurso electoral de Sarkozy.

La reivindicación específica de cada país, o de cada bloque subregional, frente al poder dominante de Alemania podrá romper lazos importantes en el futuro próximo, sobre todo con el escenario que se presenta tras la llegada al poder de François Hollande en Francia, que ha planteado una postura contestataria a las medidas de ajuste que se estaban implementando en España. Sin embargo, ello dependerá, en cierta medida, del margen de maniobra que el gobierno de Hollande adquiera tras las elecciones legislativas que se avecinan, sobre la tendencia que siga el ajuste estructural en los demás PIGS (hay que recordar que Portugal e Irlanda obtuvieron una calificación favorable en la evaluación del FMI).

Ese es el contexto en que en los próximos años –con lo irreal que pueda sonar la palabra “años” cuando segundo a segundo la marea se agita y terriblemente golpea al viejo continente, amenazando con hundirlo-, en ese contexto se jugarán los minutos decisivos en materia de políticas públicas. En el momento presente, los rines de debate son las políticas fiscal y monetaria; sin embargo, comienza a perfilarse la relevancia que podrá tener la política comercial sobre todo de cara a la crisis de hegemonía de los Estados Unidos. En este sentido, es que debe pensarse el Acuerdo de Asociación (ADA) que la Unión Europea tiene primariamente firmado con Centroamérica.

El ADA había venido negociándose desde los tiempos de la administración Saca, con el pretexto de que este acuerdo ponía en la agenda de un socio estratégico, defensor de los derechos humanos y alejado de la visión mercantilista de los Estados Unidos, las necesidades e intereses de las naciones centroamericanas. Además, claro está, de generar beneficios en materia comercial como la apertura de nuevos mercados y nuevos canales de recursos.

La negociación del ADA se término a mediados de 2010, y se firmó en mayo de 2011 un texto de acuerdos básicos que será ratificado por los Estados firmantes a finales de junio del presente año. Después de ello, los órganos legislativos de cada país deberán ratificar el acuerdo y establecer el inicio de su entrada en vigencia. 

El ADA no es más que otro Tratado de Libre Comercio (TLC); es decir, no es más que un mecanismo para liberalizar los mercados de bienes y servicios así como los flujos de inversión directa o de cartera. En los discursos oficiales el ADA se ha vendido como un acuerdo de notorias diferencias con los tradicionales TLC’s. Las diferencias sustantivas radican en que el ADA contempla, además del eje de comercio e inversión, los componentes de diálogo político y cooperación para el desarrollo. Sin embargo, los informes de las rondas de negociación hablan mejor que los políticos de turno: el informe de la última ronda de negociación, fechado en mayo de 2010, muestra menos de una página dedicada a los acuerdos en materia de diálogo político y cooperación, mientras que el 90% del documento se dedica a la parte comercial.

Por ejemplo, en el caso del componente de diálogo político se sostiene que “el Acuerdo […] prevé una coordinación extensiva de posiciones con vistas a desarrollar y defender valores e iniciativas comunes ante los foros internacionales, incluyendo el ámbito de la política exterior y de seguridad”1. Es decir que se asumen agendas y posiciones comunes, a pesar de que estructural y políticamente son regiones distintas (por ejemplo, la diferencia que se deriva del distinto momento en que cada una se encuentra con respecto al proceso de integración económica) y a pesar de que el papel que cada región juega a nivel mundial son claramente diferentes y, en ciertos casos, hasta contradictorios. Así, el componente de diálogo político se perfila inequívocamente sesgado a los intereses geopolíticos de la Unión Europea y a sus estrategias de alianzas que vayan legitimando su política hegemónica.

En el componente de cooperación, el ADA establece “una amplia cobertura que permitirá una intensa cooperación en múltiples áreas”2. Lo que prácticamente no significa nada pues cabe cualquier cosa. Son estas premisas demasiado ambiguas las que reseñan la poca importancia que en las rondas de negociación tuvieron las necesidades concretas de las naciones centroamericanas.

Por el contrario, el componente comercial resulta ser el más desarrollado en las negociaciones, conteniendo de manera bastante precisa los acuerdos en materia de acceso a mercados, reglas de origen, aduanas y facilitación del comercio, defensa comercial, medidas sanitarias y fitosanitarias, obstáculos técnicos al comercio, comercio y competencia, contratación pública, propiedad intelectual, servicios e inversión, solución de controversias, integración económica regional, y todos los mecanismos específicos que estas áreas requieren. De este modo, el desequilibrio entre cada uno de los componentes es notable, donde el sesgo comercial evidencia el carácter mercantilista del ADA.

En el contexto de la crisis europea, el ADA serviría como mecanismo para repotenciar la acumulación capitalista en las economías europeas. Con la apertura de los mercados se amplía la órbita de circulación de las mercancías producidas en Europa, potenciando la realización del plusvalor y reduciendo, por tanto, los riesgos de una crisis de realización. No obstante, en el fondo de la disparidad entre oferta y demanda se encuentra la crisis de valorización a la que inercialmente tiende el modo de producción capitalista, esto está signado por la tendencia del capitalismo a ser expulsor neto de fuerza de trabajo sustituyéndola por medios de producción altamente tecnificados; como la composición orgánica aumenta, se reduce la tasa de ganancia, es decir la rentabilidad de las inversiones.

Además, los mercados de bienes y servicios en Centroamérica no representan ni la mitad del mercado de los países más pobres de la UE. No es que a la UE le interese migrar y realizar la plusvalía que en sus mercados interiores no pueden; sino que, más bien, el interés está centrado en la liberalización de las inversiones. Al liberar las inversiones directas y de cartera, los capitales europeos poseen entrada para controlar recursos medioambientales y espacios geopolíticos relevantes, poseen entrada a economías con regulaciones laborales más débiles, con menos obligaciones fiscales, con más oportunidad de avasallar los puestos del aparato estatal para disminuir sus costes de transacción, entre otras cosas.

La liberalización de las inversiones mejora la rentabilidad de los grandes capitales. Podría argumentarse que el ADA es un acuerdo entre países o, más precisamente, entre Estados y no entre empresas; sin embargo, no es posible desligar el accionar de los Estados de las grandes corporaciones multinacionales. Y, en efecto, las empresas multinacionales, con capacidad de aprovechar los acuerdos comerciales serían los canales para refuncionalizar las transferencias de valor y el medio para potenciar ese canal sería el ADA.

De hecho, la semana pasada el gobierno español anunció un trato fiscal preferente para las empresas que repatriaran utilidades; ello muestra que el valor producido en la periferia sería inyectado en las economías europeas para fortalecer el proceso de acumulación del capital y mantener algunas prerrogativas del Estado de Bienestar, que el proceso de ajuste está desbaratando en toda Europa. Aunque se ha señalado que Europa vive hoy algo a lo que América Latina ha terminado por habituarse, el ajuste no tendrá los mismos efectos devastadores en el plano social: la succión de valor que se podría operar en la dirección periferia-centro, vía las utilidades de las multinacionales, serviría de amortiguador de la gran crisis social que se avecina en los países más débiles de la Unión Europea, como España y Grecia.

Así las cosas, para Centroamérica en particular, “ser beneficiado con el ADA” no significa sino correr con la mala suerte de ayudar a costear la crisis en que la burguesía europea tiene sumidos a millones de personas. Suscribir el ADA abre una fuente de explotación y expropiación de nuestros recursos que vendrá a sumarse a la válvula de escape abierta por el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos (CAFTA-DR). 

Con el ADA no tenemos nada que ganar, sólo más cadenas.

Notas:

1 Comisiones de negociación del ADA. Informe de resultados de las rondas de negociación del ADA. Pág. 1. Disponible en: http://www.aacue.go.cr/informacion/rondas/CA-UE/Cierre/2010-05-18%20Principales%20Resultados.pdf.
2 Ibíd. Págs. 1 – 2.

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Capriles Radonski, ¿cómo es el candidato que enfrenta a Chávez? La salud del Presidente y la especulación en torno a la sucesión

Manuel Sutherland

Es innegable que desde hace varios años, el Presidente Chávez representa a la corriente progresista latinoamericana, que levanta como estandarte la idea de la “revolución” pacífica, llena de elecciones, escaramuzas con el “imperio” y a la vez aliada de gobiernos tan anticomunistas como el de Irán. Chávez, es la figura latina que mejor representa lo que el marxismo puede intitular como el ala socialdemócrata del nacionalismo. El próximo 7 de octubre de 2012, Chávez va a optar por elegirse Presidente de Venezuela por tercera vez seguida y alargar los 13 años que lleva gobernando. En esta elección presidencial el chavismo se juega el proyecto entero, en una fecha que parece tener ganada; sin embargo, el candidato rival de la más pura derecha, conservadora y proestadounidense, tiene algo que decir…

Capriles Radonski, el candidato de la alta burguesía (la derecha ortodoxa)

Henrique Capriles Radonski nace en Caracas, 11 de julio de 1972. De 39 años, proviene de una familia judía ruso-polaca (línea materna) y de judíos[i] sefardíes (línea paterna). Ambas familias forman parte de la elite de la burguesía “criolla” y manejan negocios tradicionales como medios de comunicación (Cadena Capriles), industrias, entretenimiento (la enorme cadena de cines: CINEX) e inmobiliarias[ii]. Capriles es abogado y se desempeña en la actualidad como gobernador del Estado Miranda para el período 2008-2012[iii], luego de derrotar en elecciones estadales al “ángel” de Chávez, su escudero y leal adlátere: Diosdado Cabello (actual Presidente de la Asamblea Nacional), quien dentro y fuera del chavismo es duramente criticado por presunto enriquecimiento ilícito.

Capriles fue el último y más joven vicepresidente del extinto Congreso de la República y presidente de la Cámara de Diputados entre los años 1999 y 2000. Fue alcalde por dos períodos consecutivos del Municipio Baruta[iv], entre 2000 y 2008. La carrera política del multimillonario candidato Capriles, muestra la impecable hoja de ruta que los políticos estadounidenses plantean para llegar a asumir la presidencia de un país. Radonski, es fiel producto de la elite de la clase capitalista que se forma para dirigir el Estado burgués que sus antecesores construyeron y que el chavismo administra de manera popular-asistencial.

Copiando la política recomendada por los gobiernos de EEUU de romper el bipartidismo tradicional que tanto éxito tuvo en Colombia con el Partido Primero Colombia de Álvaro Uribe y su clan narco-paramilitar, en el año 2000 Capriles funda con amigos suyos vinculados a entidades fascistas como la secta: Tradición, Familia y Propiedad, el partido Primero Justicia, hecho para plantear políticas más neoliberales y derechistas que sus dos predecesores (socialdemocracia (AD) vs. Socialcristianismo (COPEI)) que gobernaron el país por 40 años. 

Detalles fascistas de Capriles, persecución y represión express

Hábilmente, Capriles habla de paz y dice representar un futuro de reconciliación y de unión sin distingo ideológico de todos los hijos de la patria de Bolívar. Sin embargo, su historial político en momentos en los que la lucha de clases se hizo visiblemente sangrienta, demuestra que Capriles está muy dado a las acciones represivas y vengativas. La postura de un gobierno de transición que dialogue fraternamente con un eventualmente derrotado chavismo, no parece estar dentro de sus planes, si nos remontamos a sus acciones cuando el gobierno bolivariano fue derrocado con un Golpe de Estado, en los eventos funestos del 11 al 13 de abril de 2002. 

El 12 de abril de 2002, consumado el derrocamiento del Presidente Chávez, en la mañana de ese mismo día, Capriles (en ese momento Alcalde de Baruta) y sus compañeros de Partido, muy lejos de pregonar el perdón y la reconciliación de todos los venezolanos, empezaron a fomentar una real cacería de brujas contra todos los altos burócratas del chavismo. Una especie de noche de cuchillos largos se propagandizaba de una forma tal, que hasta Goebbels se hubiera ruborizado. Capriles y sus secuaces se dispusieron personalmente a apresar en sus casas a ministros y demás altos funcionarios chavistas, sin ningún tipo de acusación formal, ni procedimiento legal. Como la noche de los cristales rotos, Capriles sintió que ameritaba apresar dentro de su municipio a todo aquel que fuera un chavista de alto puesto gubernamental, por el mero hecho de serlo. Bochornosos son los videos en donde aparece apresando de manera absolutamente ilícita, al entonces Ministro del Interior y Justicia, Rodríguez Chacín, que ante el temor de ser linchado por la furibunda turba que estaba gritándole a las puertas de casa, le pidió humanitariamente que lo llevaran preso por la puerta de atrás. La respuesta de Capriles fue un lacónico: “No, los medios deben verte esposado”. Obviamente, la de golpes recibidos por el Ministro, a manos de la cobarde muchedumbre es un hecho que demuestra un talante realmente rencoroso del exalcalde.

Capriles salta al estrellato de las direcciones Gorilas, cuando protagoniza un hecho insólito en el Derecho Internacional. En la mañana del viernes 12 de abril, una horda embravecida de opositores empezaron a presentarse en la embajada de Cuba, siguiendo el rumor de que allí se encontraba refugiado Diosdado Cabello, entonces Vicepresidente de Venezuela. Desde las 8 AM, se presentaron en la Embajada cubana ubicada en el Municipio Baruta, verdaderas pandillas que empezaron a clamar y a amenazar con quemar vivos a los cubanos que presuntamente escondían a Diosdado. Al aviso de la grave situación, Capriles sólo envió la ridícula y estéril cantidad de 2 policías de resguardo, ante una concurrida turba que vio a los uniformados, como un cero a la izquierda. Al mediodía y con la absoluta connivencia del Alcalde Capriles, la caterva de furibundos empezó a destruir vehículos conjeturalmente “cubanos” con bates, astas, pies y golpes muy propios de hordas salvajes. Las autoridades de Capriles no movieron un dedo, a pesar de que esas destrucciones se hacían a la luz del día y estaban siendo filmadas por la televisión y transmitidas en vivo y directo. La manada brutal anunció que iba a cortar el servicio de agua, gas y electricidad a la Embajada, sin importar la vida de niños que se encontraban allí. Capriles se presentó en el lugar y no movió ni un dedo. 

El embajador cubano, Germán Sánchez Otero, declaró que Capriles de manera insólita y violatoria de todos los Derechos Internacionales, solicitó “revisar” por completo la embajada a fin de buscar el mismo a los hipotéticos “asilados” en la Embajada. Capriles cometió el inmenso desatino, propio de su ignorancia supina, de montarse en una escalera y subir el muro de la Embajada para intentar hacer una grotesca pesquisa. El diplomático cubano se negó rotundamente a permitir esta inspección[v] y el asedio a la embajada continuó, Capriles, no quiso dispersar la muchedumbre que agredía a la Embajada, y se negó a dar ayuda humanitaria a las víctimas del asedio. Más aún, se opuso a restituirle los servicios básicos. Sus acciones semejaron en menor escala, el más puro estilo de Videla y Pinochet, pero con un tinte más chocarrero. 

Luego del fracaso del golpe, Capriles fue detenido por cuatro meses en el Helicoide, por una serie los delitos relacionados con el Asedio a la Embajada de Cuba en Caracas. El 15 de diciembre de 2006[vi], Capriles fue absuelto de todos los cargos, demostrando la impunidad campante que reina en el país. 

El masivo apoyo opositor a Capriles y su más que probable derrota 

A pesar de un prontuario tan robusto, Capriles salió vencedor con extrema facilidad en las primarias para elegir el candidato a la Presidencia de la República, por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD, una alianza total de partidos antichavistas). En las primarias realizadas el 12 de febrero de 2012, obtuvo 1.913.190 votos (62.54%) de un total de 3.059.024 votos escrutados. Cabe recordar que en las elecciones internas podía votar cualquiera de los 17 millones 875 mil ciudadanos inscritos en el registro electoral. Los votantes fueron menos del 18% del padrón.

El apoyo antichavista a Capriles luce sólido pero discreto. En verdad, parece que la centralidad de la Oposición de derechas al chavismo, está dispuesta a votar por cualquier candidato que se oponga a Chávez. Aunque la oposición vote en bloque, difícilmente Capriles pueda derrotar a Chávez; los antecedentes electorales de 1998, 2000 y 2006 así lo indican, por si no bastaran las más recientes encuestas conocidas: 

“Datanálisis le asigna a Chávez una intención de voto de 44% contra 31% para Capriles (13 puntos de diferencia); Hinterlaces lo eleva a 52% contra 34% (18 puntos); La encuestadora International Consulting Services presentó, a través de una entrevista en el canal privado Televen con su presidente Juan Scorza, los resultados de una encuesta realizada entre el 23 y el 26 de febrero de 2012, que indica que Chávez reúne para la elección presidencial del 7 de octubre, un 58,7 por ciento de intención de voto contra un 25,7 de Capriles”[vii]

“La ventaja del presidente Chávez sobre el candidato opositor, Henrique Capriles, ha registrado un crecimiento sostenido durante los últimos seis meses, pasando de 18% en octubre de 2011 a 29.9% en marzo de este año, de acuerdo con el estudio más reciente del Instituto Venezolano de Análisis de Datos (Ivad)”[viii]

Otras: 

“Consultores 30.11 le asigna en intención de voto al actual mandatario 57% y al aspirante de la MUD, 27,4% (29.6 puntos de diferencia), y Consultores 21 describe una matriz 50,7% a 45,1% (5,6 puntos)”[ix].

La salud del Presidente Chávez, su cristianismo y el escenario lejano de la “sucesión”

“Cristo dame tu cruz, 100 cruces, que yo la llevo, pero dame vida porque todavía me quedan cosas por hacer por este pueblo”

“Cristo dame vida aunque sea vida flameante, vida dolorosa, no me importa, dame tu corona Cristo, dámela, que yo sangro”[x].

Presidente: Hugo Chávez

Las noticias sobre el verdadero estado de salud de un presidente siempre son y serán secretas. Nadie sabe de qué es el cáncer y su grado de avance. De los pocos informes oficiales que sabemos, entendemos que en junio Chávez se sometió a dos intervenciones en Cuba para atenderse un absceso pélvico y un tumor canceroso. Entre julio y septiembre le aplicaron cuatro fases de quimioterapia en La Habana y Caracas. Un tumor de 7,3 cm de diámetro y otro de 2,3 cm de diámetro, fueron sucesivamente extraídos. Al parecer, el nuevo tratamiento comenzará en las próximas semanas, luego de que culmine la etapa de recuperación por la intervención quirúrgica. Hasta ahora no parece haber lesiones cancerígenas en el resto de los órganos cercanos, por lo que ciertos doctores han descartado un proceso de metástasis.

Una sombra que cierne sobre las buenas noticias que emanan de la oficialidad, es el anuncio de que el Presidente Chávez no asistirá a la Cumbre de las Américas. Esa noticia, encendió los rumores sobre un deterioro acelerado de su estado de salud.[xi] El viernes pasado, el mandatario anunció su intención de no interrumpir su estancia en Cuba hasta concluir las dos fases que restan del tratamiento, lo cual muestra cierta delicadeza en su estado de salud.[xii] Desde que inició la terapia de radiación el 24 de marzo, Chávez ha viajado tres veces a la capital cubana por cinco días y regresado a Caracas dos para descansar. Pero el viernes el mandatario anunció su intención de no interrumpir su estancia en Cuba hasta concluir las dos fases que restan del tratamiento.[xiii] 

Esta enfermedad lamentable que le ha caído al Presidente, ha impulsado una más lamentable y penosa campaña en pro de ahondar la alienación religiosa. La religión, ese opio de los pueblos, ese grito de la criatura oprimida por un mundo sin corazón que azota a los explotados sin cesar, es un cáncer, que en voz de Marx representa el atraso y la imposibilidad de que los oprimidos se levanten a luchar por un cielo presente en la tierra, olvidando las falaces promesas de un cielo después de la muerte. El viejo y cínico adagio: “El cielo es de los pobres y la tierra es de los ricos”, cobra la más tenebrosa de las vigencias.

En voz de Aram Aharonian, en la línea constitucional de sucesión (cuasi dinástica) están el vicepresidente Elías Jaua y el presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello. Por afuera está Adán Chávez (hermano mayor del mandatario), el canciller Nicolás Maduro, el ministro de Energía Rafael Ramírez, el contralmirante retirado Orlando Maniglia y la misma hija del presidente, María Gabriela Chávez[xiv]. Un eventual deceso del mandatario, podría traer un más que probable derrumbe del Partido Socialista Unido de Venezuela, que ni siquiera se atreve a anunciar oficialmente la posibilidad de que otra persona pueda suplir a Chávez, aunque ese “relevo” no tenga ni de lejos, el liderazgo y el trabajo de “enamoramiento” de masas que tiene el actual Presidente. 

Es de recordar que el PSUV ha sido constituido como una maquinaria electoral que tiene como misión bajar los dictámenes de lo más alto de la jefatura estatal, hasta las bases del chavismo. El PSUV, funge como organismo de disciplinamiento en el cuál la élite estatal suele “ordenar” a la base cosas como: disminución drástica de la autocrítica al gobierno, negación total de caminos alternativos obreros (control obrero, autogestión etc.), subordinación de las reivindicaciones y luchas obreras a los intereses superiores del gobierno (no protestar para no darle “argumentos a la derecha), acallar y reconducir por la vía institucional burguesa la lucha de clases contra el capital, es decir, morigerar, moderar o adormecer la radicalidad de muchos pequeños grupos que apoyan a Chávez de manera independiente. Es lógico que un partido diseñado de esta forma, tenga escasa incidencia y potencia organizativa-política, más allá de los ingentes recursos que reciben sus funcionarios (cuyo máximo sueño es ascender a los puestos burocráticos más altos, para gozar de pingues prebendas) para realizar sus tareas de recolección de votos y de propaganda adulante.

¿Qué espera la muy discreta base marxista en Venezuela?

La revolución socialista no se ha dado en Venezuela, deber para todos los que luchamos contra el capital, es aprovechar el camino andado por el chavismo y plantearse la forma de reorganizar las fuerzas obreras contra la burguesía tradicional y los nuevos burgueses, crecidos a la sombra del Estado. Chávez en su Discurso de memoria y cuenta del año 2009, expresó una frase que enuncia a cabalidad su pensamiento político: “Lenin, en su libro: Estado y Revolución, dijo que el Estado burgués debe extinguirse; y nosotros no debemos darle ni una gota de oxígeno”. Esta frase parecer sonar muy bien. Sin embargo, es necesario aclarar que la cita que Chávez trata de parafrasear es de Engels y que Lenin lo cita (en Estado y Revolución), para precisamente esgrimir lo contrario a lo que planteó el Presidente. Es decir, el Estado burgués NO SE EXTINGUE, amerita de una destrucción violenta y radical. El Estado Obrero, si se extingue, desaparece poco a poco, de acuerdo con el avance de la sociedad hacia el socialismo, cuando las leyes y normas, sean de uso común por la costumbre y no haya necesidad de un aparato de violencia y represión (El Estado). Deber es seguir luchando.

manuel1871@gmail.com Ccs. 05/06/2012

Asociación Latinoamericana de Economía Política Marxista (ALEM) www.alemistas.org

[i] Kelemen, Jasmina; In Venezuela, Chavez Rival Demonized for His Jewish Roots. The Jewish Daily, 7 de junio de 2011. Artículo Disponible en: http://www.forward.com/articles/138398/in-venezuela-chavez-rival-demonized-for-his-jewish/#ixzz1sAc90XBg

[ii] Información biográfica de Capriles, está disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Henrique_Capriles_Radonski
[iii] Una información (apología) referente a su vida, está en la página web de su comando de campaña presidencial: http://hayuncamino.com/biografia/
[iv] Ibíd.
[v] Perozo Suárez, Humberto; Embajador Germán Sánchez Otero: “Querían incendiar la embajada”, Entrevista en el Diario “Panorama”. Fecha: 23/07/06. Disponible en: http://www.aporrea.org/imprime/n81195.html
[vi] Díaz, Pilar; Henrique Capriles Está Libre, El Universal, 7 de septiembre de 2004. Artículo disponible en: http://www.eluniversal.com/2004/09/07/ccs_art_07280EE.shtml
[vii] Noticia: Encuesta: Chávez aventaja en más de 30 puntos a su adversario Capriles, Fecha: 01 de Marzo de 2012, El 19 Digital, Artículo Disponible en: http://www.el19digital.com/index.php?option=com_content&task=view&id=36252&Itemid=15
[viii] Noticia: Encuesta del IVAD refleja ventaja sostenida de Chávez como candidato presidencial, fecha: Domingo 18 De Marzo De 2012. Noticas Candela. Artículo disponible en: http://www.noticiascandela.informe25.com/2012/03/encuesta-del-ivad-refleja-ventaja.html
[ix] Molina, Manuel Isidro; Pasando la Hoja, euforia triunfalista en la MUD, fecha de Publicación: Martes, 10 de Abril 2012. Artículo disponible en: http://www.enfoques365.net/noticia/41206/pasando-la-hoja-euforia-triunfalista-en-la-mud
[x] Declaración extraída del Crece La Incertidumbre Sobre El Verdadero Estado De Salud De Hugo Chávez. 14 de abril de 2012. Noticia disponible en: https://www.soschavez.org.es/2012/04/ap-crece-la-incertidumbre-sobre-el-verdadero-estado-de-salud-de-hugo-chavez/
[xi] En esta página antichavista, nada oficial ni formal, se hace un repaso de la actualidad de la salud de Chávez: https://www.soschavez.org.es/
[xii] Ibíd.
[xiii] Ibíd.
[xiv] Op. Cit. Nota XII.

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Honduras: Debemos exigir que el país deje de ser invisible

La Rel-UITA en el Bajo Aguán en defensa de los derechos humanos

Por Giorgio Trucchi - Rel-UITA
http://nicaraguaymasespanol.blogspot.com/2012/05/honduras-debemos-exigir-que-el-pais.html

El dirigente sindical hondureño y miembro del Comité Ejecutivo Mundial de la UITA, Carlos H. Reyes, representó a la Regional Latinoamericana de la Internacional durante el desarrollo de la Audiencia Pública y el Seminario Internacional sobre la situación de derechos humanos de las comunidades campesinas en el Bajo Aguán, que se llevó a cabo del 28 al 30 de mayo en la ciudad de Tocoa. Sirel conversó con él sobre esta importante experiencia.

-¿Cómo evalúas estos días de intenso trabajo en el Bajo Aguán?

-Ha sido una experiencia muy importante durante la cual no sólo pudimos escuchar y conocer más a fondo todo lo que los campesinos y campesinas organizadas del Bajo Aguán sufren a diario en cuanto al total irrespeto de sus derechos humanos fundamentales, sino que ampliamos la reflexión y el análisis sobre lo que se está viviendo en todo el país.

En este sentido, se analizó también la situación de los derechos humanos después de casi tres años del golpe de Estado y se compartieron experiencias y procesos que se están desarrollando a nivel local, nacional, regional e internacional sobre la defensa de los derechos humanos de las comunidades campesinas.

-Durante tu intervención en el Seminario subrayaste la importancia de que la comunidad internacional siga monitoreando la situación de Honduras

-Es fundamental. Con el secretario Regional de la UITA, Gerardo Iglesias, estuvimos en las oficinas del Alto Comisionado de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Ginebra, y más recientemente nos reunimos con personal de la Cancillería y diputados de Suiza para expresarles nuestra preocupación sobre la situación de los derechos humanos en Honduras.

Hay un deterioro constante debido a las acciones de los cuerpos de seguridad del Estado que han sido penetrados por el crimen organizado. Toda Honduras, y de manera especial el Bajo Aguán, vive una situación de Estado fallido, y esto está siendo usado por los poderes fácticos del país para exigir una mayor intervención extranjera y la consecuente pérdida de soberanía.

La comunidad internacional sigue sin mirar hacia a Honduras, y esto es muy preocupante. Debemos exigir mayor atención a lo que ocurre en el país y al mismo tiempo, activarnos como Frente de Resistencia para ser un interlocutor valido ante estas problemáticas.

-¿Qué impresiones te llevas del conflicto agrario que se ha desatado en el Bajo Aguán?

-Es evidente que se trata de un asunto que requiere soluciones políticas que resuelvan las causas del conflicto, o sea la forma de tenencia de la tierra y la falta de acceso a ella para la inmensa mayoría de la población. Los efectos de esta situación los hemos visto y escuchado a través de la voz de las víctimas y sus testimonios de violencia y terror.

-Además, hay una falta total de institucionalidad y reina la impunidad…

-Lo dijo muy bien la presidenta de la Audiencia Pública, la ex comisionada de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) María Silvia Guillen, cuando expresó que si hubiese institucionalidad en el Bajo Aguán no habría necesidad de realizar un evento como éste.

-La Rel-UITA fue parte de este importante evento…

-En calidad de miembro del Comité Ejecutivo Mundial de la UITA me pidieron representar a la Regional en este Seminario, y para mí fue una gran experiencia y un honor. La Rel-UITA ha sido parte activa de todo este proceso de monitoreo, acompañamiento y denuncia de la situación en el Bajo Aguán, al lado de las comunidades campesinas. Me parece muy importante y necesario seguir con este compromiso asumido junto con las otras redes y organizaciones internacionales.

Fuente: Rel-UITA

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Suicidios de veteranos de Irak y Afganistán superan las muertes en el frente

Los soldados que regresan a EE.UU. deambulan como una suerte de fantasmas de una guerra impopular. 

por Alejandro Tapia, Compartir24

Como Rambo. Ese es el estereotipo que, desde Vietnam, han enfrentado los veteranos de guerra en Estados Unidos. Si bien durante el conflicto en el sudeste asiático los ex combatientes eran tema de debate recurrente en la sociedad norteamericana, los soldados que hoy regresan de Irak y Afganistán prácticamente pasan inadvertidos, casi como una suerte de fantasmas de una guerra impopular. Sin embargo, están ahí, e incluso protagonizan un creciente y grave problema.

Actualmente, según informa la revista Newsweek, unos 18 veteranos de las distintas guerras en que ha intervenido EE.UU. se suicidan al día, es decir, cada 80 minutos un ex uniformado se quita la vida.

La cifra es tan alarmante que el número de suicidios entre ex soldados supera los 6.466 muertos en el territorio iraquí y afgano entre 2001 y 2012. 

Así, por ejemplo, en 2009 hubo 1.868 intentos de suicidio de veteranos de ambas guerras, de los cuales se concretaron 100. Según el Departamento de Asuntos de Veteranos, en 2010 hubo un promedio de 950 intentos de suicidio al mes, de los cuales un 7% se concretó. Así, ese año hubo casi 800 suicidios de veteranos, mientras que 553 murieron en el campo de batalla. Según las estadísticas, de los sobrevivientes de los suicidios, un 11% vuelve a intentarlo en los siguientes nueve meses.

Aunque para muchos el tema es “incómodo”, la prensa estadounidense no ha ocultado esta tragedia. Esta semana, la revista Newsweek publicó un largo artículo que sostiene que la principal causa de este fenómeno tiene que ver con el trauma que provoca entre los veteranos el haber matado a alguien en combate, algo que muchos no soportan y, como vía de escape, se quitan la vida. 

Recientemente, la revista Forbes señaló que el problema “es tan serio que los veteranos de Estados Unidos representan el 20% del total de suicidios en el país -que llegan a 36.909-, pese a que sólo el 1% de los estadounidenses ha participado en las Fuerzas Armadas”.

Incluso, la tasa de suicidios entre soldados activos aumentó desde 10 casos por cada 100.000 personas, en 2004, a 22 casos por 100.000 en 2010, según datos de las Fuerzas Armadas. Así, mientras en 2003 un total de 77 soldados se suicidaron, en 2009 esta cifra llegó a 160.

También el propio Barack Obama se ha referido a los veteranos durante la campaña. A fines de abril, el presidente demócrata emitió una orden ejecutiva para que el país asista y proteja a los veteranos de guerra. “Les prometí que cuando regresaran iba a pelear por ustedes como ustedes han peleado por nosotros”, dijo Obama durante una ceremonia en el Fuerte Stewart, en Georgia, sede de la II División de Infantería. “La generación del 11/9 ha escrito uno de los capítulos más importantes en la historia del país”, concluyó. Sin embargo, las palabras del mandatario no han sido lo suficientemente convincentes para muchos. De hecho, la semana pasada, durante la cumbre de la OTAN en Chicago, unos 50 miembros de la agrupación Veteranos de Irak contra la Guerra devolvieron sus medallas y las tiraron a la calle. “Lamento profundamente la destrucción que hemos causado en estos países y en todo el mundo”, señaló uno de los veteranos.

Alrededor de 2,4 millones de soldados han servido en Irak y Afganistán, muchos de los cuales se encuentran con una dura realidad tras su regreso a EE.UU.: no tienen trabajo, sufren estereotipos como la película de Sylvester Stallone y, según Forbes, apenas el 49% recibe una evaluación mental completa dos semanas después de haber solicitado tratamiento. Incluso, en algunas ciudades deben esperar dos meses y medio para ser atendidos. En cuanto al desempleo, se estima que el número de ex soldados que pasaron por Irak y Afganistán que no tienen trabajo supera los 300 mil.

Y no son pocos los veteranos que ni siquiera tienen un lugar donde vivir. Según el diario The New York Times, el número de veteranos sin hogar llegó a 144 mil en 2010, mientras que los ex soldados que se vieron obligados a usar refugios de emergencia subieron a 149 mil. De acuerdo con una encuesta del Centro de Estudios Pew, mientras el 96% de los ex combatientes post 11 de septiembre está orgulloso de haber luchado en la guerra, el 44% reconoce que le ha sido difícil adaptarse a la vida civil. En contraste, un 25% de los veteranos que sirvieron en anteriores guerras manifestó dificultades similares.

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¿Quien se indignará por la Comunidad “Los Héroes”?

Julia Evelyn Martínez

“La peor de las actitudes es la indiferencia, el decir “yo no puedo hace nada, yo me las arreglo como puedo”. Al comportaros así, perdéis uno de los componentes esenciales que hacen al ser humano. Uno de sus componentes indispensables: la capacidad de indignarse y el compromiso que nace de ella”.

Stephane Hessel, Indignaos (2011)

SAN SALVADOR - Durante la madrugada del pasado 24 de mayo, una madre adolescente de 19 años de edad de la Comunidad “Los Héroes” de Santa Ana, tomó la decisión de quitarse la vida ante el inminente desalojo de su vivienda, programado para unas horas después. Sola, sin apoyo de familiares ni del Estado, sin ingresos para pagar una vivienda para ella y su bebé de meses de nacido, optó por morir para que una institución privada o del Estado se hiciera cargo de su hijo, y no tuviera que sufrir la penuria y los riesgos de vivir en la calle en el copioso invierno que apenas inicia en el país. Llevó su amor de madre hasta sus últimas consecuencias. El desalojo no se llevó a cabo, pero su bebé ha pasado al cuidado del ISNA.

Esta joven madre era parte del último grupo de 300 personas que todavía luchan por sobrevivir en la Comunidad “Los Héroes”, la mayoría son madres solteras, niños, niñas y personas adultas mayores, que poco a poco han ido perdiendo la esperanza de que el Gobierno Central, la Municipalidad de Santa Ana, la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, la Procuraduría General de la República y/o la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos, se decidan a cumplir con su obligación de tutelar sus derechos humanos, y devolverles la dignidad que históricamente se les ha negado. 

La Comunidad “Los Héroes” se encuentra ubicada en el municipio de Santa Ana, sobre la carretera Panamericana que conduce de Ahuachapán hacia San Salvador. No se sabe con certeza desde cuando habitan el terreno de propiedad privada del que se les pretende desalojar, ni tampoco quien o quienes son los propietarios de este terreno. Sí se sabe que llegaron a ser alrededor de 2000 personas, y que construyeron sus viviendas con materiales precarios y sin acceso a ningún tipo de servicios básicos, y se sabe también que hasta la fecha la única institución que se ha ocupado de atender sus necesidades de vivienda ha sido “Un techo para mi país” mediante construcciones de emergencia y de acciones de habilitación social (organización, asesoría legal, iniciativas de generación de ingresos, etc.).

En el año 2010 la relativa tranquilidad de las familias esta comunidad fue interrumpida por una orden desalojo del Juzgado Segundo de Paz de Santa Ana para dar cumplimiento a la Ley Especial para la Garantía de la Propiedad o Posesión, s solicitud de los propietarios de este terreno. En ese entonces, la comunidad organizada presento una demanda de inconstitucionalidad contra este Ley, la cual fue denegada por la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia. Ante resolución negativa por parte de la Corte Suprema de Justicia, el Juzgado de Paz de Santa Ana programó nuevamente el desalojo de la comunidad, lo que obligó a la comunidad (con el acompañamiento de FESPAD y de personas solidarias con su causa) a recurrir nuevamente a la Corte Suprema de Justicia para solicitar una Demanda de Amparo, que a la fecha no ha sido resuelta. De forma paralela, la comunidad se ha movilizado sin éxito ante las instancias gubernamentales para gestionar diversas alternativas de solución a su problemática de vivienda. Estas propuestas van desde una petición de prórroga en la fecha de desalojo hasta la realización de gestiones ante el Vice Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano para la donación de un terreno apropiado y accesible en donde se puedan construir viviendas dignas y permanentes para las familias de la comunidad. 

No han recibido ninguna propuesta concreta de solución a sus demandas hasta la fecha, mientras la angustia y la desesperación se van apoderando del espíritu de los miembros de esta comunidad a medida que se acerca el día que la Unidad de Mantenimiento del Orden (UMO) cumpla la orden de desalojo. A este estado de desanimo, contribuye la campaña de terror (amenazas, rumores, capturas ilegales, etc.) que ciertos grupos llevan a cabo sobre la comunidad desde hace varios meses atrás, con la indiferencia y/o complicidad de las autoridades de seguridad pública. Muchos han comenzado a plantearse sí la muerte no será la última salida digna que les queda ante la situación en que se encuentran.

Paradójicamente, la tragedia de esta comunidad se ha agudizado en el mes de mayo , un mes que nos recuerda la Primavera de los Pueblos (Mayo de 1968, Movimiento 15M de España) y nos invita a reflexionar sobre la necesidad de que los pueblos, y en especial la juventud, recobren la capacidad de sentir indignación por las injusticias del mundo y de nuestra sociedad. 

Contrario a lo que se cree comúnmente, la indignación no es sinónimo de ira, enojo o de repudio contra personas o instituciones, ni tampoco es una etiqueta que puede utilizarse para darle a cualquier movimiento de protesta de la izquierda, de la derecha y/o de ambos. La indignación viene del latín Indignatio, y que se traduce como enojo o enfado vehemente contra algo que se considera inaceptable para la dignidad o condición humana.

Para Jean Phillipe Pierron (2012), la indignación es un sentimiento moral que surge en las personas cuando sentimos que se está despojando a otras personas semejantes a nosotras/os, de los derechos o de las condiciones de vida que definen su condición de seres humanos, y este sentimiento nos mueve a solidarizarnos con su causa como si fuera nuestra propia causa. Esta solidaridad no solo implica la denuncia y/o la identificación de responsables sino adoptar una forma concreta de involucrarnos en la eliminación de las causas de esa situación, para que a ningún semejante se le vuelvan a violar sus derechos de esa forma o se le vuelva a despojar de su dignidad. Es decir, la indignación debe conducir a una acción coherente orientada a erradicar aquello que motiva a nuestra indignación, porque asumimos que no es posible que las cosas sigan así.

La indignación es la que surgió en Túnez en marzo de 2011 cuando un joven universitario desempleado de 26 años, Mohamed Bouazizi, fue desalojado de forma violenta por la policía por vender de forma ilegal mercancías para ganarse la vida, y que decidió quemarse vivo al quedar sin opciones para seguir viviendo. Indignación es lo que se generó en Madrid en mayo de 2011 como reacción a la creciente ola de desalojos de miles de familias que no pueden pagar sus hipotecas y/o sus rentas debido al desempleo o al aumento o al subempleo. Indignación es el sentimiento que debería desencadenarse en El Salvador en mayo de 2012 al darnos cuenta que una joven madre ha decidido quitarse la vida para que su hijo no tenga que vivir en la calle porque no tiene un lugar seguro y permanente, que pueda llamar “su hogar”.

No todas ni todos se indignarán con esta noticia. Solo nos indignamos cuando sentimos como algo propio la violación a los derechos o a la condición humana de las otras personas; pero para esto, debemos considerar a esas personas iguales a nosotros/as. Si les consideramos inferiores o “diferentes”, no sentimos indignación, sino que les compadecemos, les tenemos lástima (“pobrecitos, como estarán sufriendo”) o sencillamente, sentimos indiferencia ante su suerte (“ni modo, así son las cosas en este país, que se busquen donde vivir” o bien “el gobierno hace lo que puede” o “la empresa privada no tiene responsabilidad en este asunto, para eso pagamos impuestos”). 

Por otra parte, aunque la indignación es un asunto de justicia y no de legalidad, en nuestro país existen al menos dos instrumentos jurídicos que obligan al Estado salvadoreño, y en particular al Ejecutivo a actuar de inmediato en defensa de los derechos de la Comunidad “Los Héroes”, y en especial de las mujeres madres solteras y adultas mayores que en ella habitan.

En primer lugar, de manera general, el artículo 119 de la Constitución de la República establece que “Se declara de interés social la construcción de viviendas. El Estado procurará que el mayor número de familias salvadoreñas lleguen a ser propietarias de su vivienda”. En segundo lugar, de manera más específica, el artículo 33 de la Ley de Igualdad y No Discriminación de Género que estipula que “El Estado deberá garantizar los mecanismos necesarios a fin de evitar cualquier tipo de discriminación en la adquisición de viviendas, en igualdad de condiciones para mujeres y hombres. Asimismo deberá crear programas especiales para facilitar el acceso a la vivienda a las mujeres cuando son las únicas responsables del hogar y destinar como bien de familia el inmueble para vivienda Las mujeres que se encuentren bajo la condición señalada en el inciso anterior y que laboran en el sector informal, que apliquen a los planes de vivienda social, tendrán derecho a un trato preferencia en cuanto a las exigencias de requisitos formales para acceder a dichos planes. Los planes de urbanismo y dotación de servicios urbanos deberán considerar las diferencias de las necesidades de género de las mujeres y hombres en materia de acceso a servicios de agua, saneamiento, esparcimiento y recreación, integración familiar y seguridad personal.”

¿Será esto motivo suficiente para que los diversos movimientos de indignados de El Salvador se movilicen y presionen a los tres órganos del Estado para que se cumplan estas disposiciones jurídicas y se ponga fin al sufrimiento de la Comunidad “Los Héroes” así como a la de cientos de comunidades del país en una situación similar? ¿Será esta una causa suficientemente justa para que las organizaciones de Aliados por la Democracia inicien una movilización a favor de los derechos humanos y de los derechos de ciudadanía de las personas afectadas por el desalojo de la Comunidad “Los Héroes”? ¿Reaccionará la Sala de lo Constitucional ante la violación a los derechos humanos de esta comunidad con la misma valentía con la que ha reaccionado en las demandas contra el sistema electoral?. ¿Se acordará de esta comunidad el Presidente de la República el próximo 1 de junio cuando lea su discurso de logros en materia de vivienda popular y desarrollo social? ¿Haremos cada uno y cada una de nosotras/os la parte que nos corresponde?. Ha llegado el momento de la verdad: POR SU INDIGNACION LES CONOCEREIS.

Columnista de ContraPunto

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Algunas condiciones de la izquierda salvadoreña en y desde el gobierno como pretexto para recordar al poeta Roque Dalton

Poeta y profesor Alex Canizález.


Al igual que la izquierda latinoamericana, el actual partido Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en el primer gobierno de izquierda en El Salvador, pasa por una crisis de poder y de visión política.

Parecido a la izquierda argentina, no se consolida como una alternativa efectiva no solo para ser gobierno, porque ya lo es, desde hace veinte años, sino para garantizar y profundizar los cambios sociales por los que luchó, en los años 80´ siendo un movimiento guerrillero y revolucionario (el llamado “FMLN-histórico”) y desde los años 70´ siendo todo un movimiento social de masas que construyó a base de miles de vidas y sacrificios de desaparecidos, encarcelados, exiliados y torturados el instrumento histórico llamado “FMLN”, y hora en la postguerra o siglo XXI, siendo partido político en el primer gobierno de izquierda.

El FMLN es legítimamente elegido por el pueblo vías elección electoral el año 2009 como partido de gobierno, al menos en teoría, bajo la visión de democracia formal y burguesa. La causa de este triunfo electoral es la crisis del modelo económico y político neoliberal que tiene en recesión y en banca rota, nada más y nada menos que a los Estados Unidos de Norteamérica.

Esta crisis, es considerada por algunos revolucionarios teóricos como un momento histórico para echar andar verdaderos procesos revolucionarios a nivel mundial. Pero lo qué ha sucedido es que cada país según su contexto ha adaptado y creado su propio modelo, no ha seguido “recetas”. Por ejemplo, Venezuela apuesta por el socialismo del Siglo XXI, Brasil y Argentina por su parte, emprendieron un reformismo estructural aprovechando consolidar la macroeconomía y algunos programas de ajuste y de beneficio por los más vulnerables.

Pues bien, haber sido electo como partido de gobierno, no le dado al FMLN el verdadero poder para emprender revoluciones. El verdadero poder sigue siendo del sector económico y empresarial, es decir, del modelo estructural capitalista creado y desarrollado en cientos de años. El pueblo, entiéndase le dio el voto al FMLN para administrar al gobierno, una parte del Estado, pero no para darle el poder absoluto del Estado para cambiar el modelo capitalista criollo, por más discursos y decretos que se pretenda. Esta condición es clave para entender lo que está sucediendo.

La verdad, es que en El Salvador, el FMLN aprovechó la figura del periodista Mauricio Funes y la crisis económica mundial para sacar del gobierno al partido ultraconservador de derecha ARENA que dejo al país con altos índices de corrupción, pobreza, desempleo, criminalidad e inseguridad social.

Funes desde un inicio se declaró a sí mismo como un ciudadano de “izquierda” perteneciente a la llamada “izquierda social” pero no militante del partido de la izquierda oficial. Este hecho va a tener repercusiones en la visión de dirigir el país. Funes, debido a la falta de fondos (dado que ARENA dejo al país en banca rota) no le ha permitido desarrollar algunos cambios sociales a fondo, por ejemplo, el sistema de justicia, la corrupción policial, pero sobretodo la reforma fiscal con la que haría justicia de que los empresarios paguen los impuestos que los pobres les pagan vía el impuesto de valor agregado (IVA) y otros múltiples impuestos que se carga sobre la clase media. Es el modelo económico, el poder real que determina qué debe hacer o no debe hacer un partido en el gobierno.

Hay un distanciamiento entre el FMLN, Funes y el sector empresarial que mantiene al gobierno de izquierda con un cuchillo en el cuello. El sector ultraconservador empresarial de derecha, sigue mirando a la izquierda (social, partidaria, “oficialista” o simplemente “resentida”) como su acérrimo enemigo de clase. Por ello, ha disminuido la inversión local o simplemente ha dejado de invertir en el país o ha invertido en otros países, sobre todo Honduras para generar más crisis económica como forma de venganza contra la población que sacó del gobierno a su partido oligárquico.

Ante esta condición, el actual FMLN, no ha podido rediseñar y repensar el modelo estructural neoliberal por otro alternativo. Sin embargo, ha promovido desde el Plan de gobierno la visión de una “economía inclusiva y sostenible” y de esa manera extender los subsidios y programas compensatorios y una política tributaria tímida para lo que se esperaba. Ha creado 50 mil empleos, sobretodo en el gobierno y en el sector privado a pesar de lo complicado en que se encuentra. Ha hecho posible que el 16% de niños descalzos de un millón y medio de estudiantes en el sistema educativo tengan zapatos, reciban su vaso de leche y un refrigerio escolar y se mantengan en la escuela y procura la calidad educativa con la estrategia de Escuela Inclusiva de Tiempo Pleno.

Por otra parte, el Plan de gobierno firmado entre Funes y el FMLN, fue pensado no para transformar el modelo de la economía del país si no para crear condiciones para una posible “Social democracia” o como un período de transición, ya que nada cambia y se transforma en poco tiempo de cinco años de gobierno.

Sin embargo, esta idea por muy lucida no ha sido entendida por la población ni por la misma militancia del FMLN que añoraba cambios radicales y profundos. Una cosa es clara, la visión de “economía de libre mercado” no es una alternativa real y viable, hoy por hoy, para el país ni para la izquierda salvadoreña. Los resultados de pobreza, delincuencia, exclusión social, violencia y desigualdades sociales que genera el neoliberalismo están a la vista y no requiere más evidencias

Sin embargo, la izquierda gubernamental salvadoreña, al igual que la de Brasil, Argentina, Guatemala, optaron por “reformar el reformismo económico”, procurando lo que la derecha añora: “empresas robustas” “exitosas” con una “macroeconomía establece y pujante” ya que la lógica del Capital humano, sólo se explica, en crear oportunidades de trabajo, pues sin trabajo no es posible salir de la pobreza. Pero qué sucede con el capital cultural sin una educación, sin salud de calidad ¿?

Pero, ¿qué tipo de empresa se podría emprender como alternativa? No se sabe. Nadie lo dice. Aunque Venezuela, parecido a la Yugoslavia de Tito está promoviendo la empresa mixta estatal semi privada, Cuba y China hacen lo suyo, para corregir su sistema político centralizador de la economía.

Es probable que el partido del FMLN no tiene control total del gobierno para decidir como cualquier partido tradicional de gobierno de derecha qué hacer y que no hacer con el Estado. Funes desde un inicio dejo claro su origen político, ser una “izquierda sin partido”. Por ello, se ha mantenido desarrollando la idea de ser un “presidente de y para todos y no para un solo partido o sector privilegiado” como sucedía en los pasados gobiernos de derecha, llámense ARENA, PCN, PDC, PRUD, “Tecomate” o cualquier otro. Por ejemplo, en los gobiernos de derecha de ARENA, el Presidente de la República era el presidente del país, presidente del partido de gobierno y presidente de la Asociación Nacional de la Empresa Privada (ANEP) y en tiempo del militarismo, el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas. Es decir, el poder total.

Reconózcase, acertado o no, Funes ha innovando la figura y la forma presidencial tradicional. Sin embargo esta praxis de ser “el presidente de todo un país” y no “presidente de un partido o del sector empresarial” ha tenido su costo político y electoral. Pues ante los ojos de la población este división y/o distanciamiento con el partido que lo llevo al gobierno, culturalmente, no lo ve bien, le provoca desconcierto de cara a la continuidad del FMLN en otro período presidencial para consolidar o hacer cambios más profundos. Sí y solo sí el imperio de los EEUU y la oligarquía se lo permiten. 

Esta idea de “ser presidente de un país” parece aceptable desde el positivismo empírico, sin embargo, en la práctica ha debilitado la figura formal de la “presidencia” y debilitado al partido que lo llevó al gobierno. El presidente Barak Obama, por ejemplo, en EEUU gobierna para todos en ese país, su finalidad es levantar la economía de todo un sistema económico “el Capitalista”, que en teoría favorece a toda la sociedad estadounidense, aunque en realidad sólo ha favorecido al sistema financiero que entró en crisis y con ella, arrastró a las economías dependientes como la salvadoreña torpemente privatizada y dolarizada, con altos índices de desempleos, con más del 40% de la población viviendo con menos de un dólar diario, es decir, en el nivel de pobreza extrema ya que el salario no les alcanza para adquirir la canasta básica alimenticia.

Todas estas condiciones se interrelaciona unas a otras, pero hay otra condición característica de este momento histórico, y es que la izquierda salvadoreña en el gobierno está fragmentada y no tiene movimiento social como otrora nado en él como pez en el agua. La verdad es que sin movimiento social (sindical obrero y campesino) no hay quien defienda de los golpes políticos e ideológicos que le asesta a diario la derecha por medio de sus medios de información y comunicación. 

La fragmentación debilita a toda la izquierda frente a estas condiciones, por ejemplo, la “TR” (Tendencia Revolucionaria) cuyas acciones de confrontación y desestabilización al gobierno dividen y fragmentan aún más lo que queda. En lugar de mantenerse dentro y transformar desde adentro al partido de izquierda. Y he aquí, la falta de capacidad del la misma izquierda para manejar sus diferencias internas de manera razonada, democrática y no recurrir a exclusiones, expulsiones y otras taras.

El desencanto es otro condición que ha provocado incluso entre los más radicales la falta de defender los principios sociales de una autentica izquierda popular. Esta es la ultima condición, la falta de una comunicación efectiva entre el gobierno y la sociedad. El reto entonces es ¿cómo podemos ayudar los intelectuales y artistas a superar estas condiciones adversas? Roque Dalton, nuestro poeta, ya lo decía a su modo: “LA CUESTIÓN NO ES DE FORMAS ES DE ESENCIAS…” “Recuerdo nítidamente/ que por mi culpa y la de mis ideólogos/ perdimos la batalla…/” 

Sirva este comentario, poco riguroso como un pretexto para recordar el nacimiento y asesinato del poeta Roque Dalton quien desde su risa y carcajadas nos sigue animando a no perder la alegría y la esperanza, porque siempre hay algo que se puede hacer, sobretodo, desde adentro del partido de izquierda y no desde fuera como simples espectadores pequeños burgueses con el agravante de ser algunos “pobrecitos poetas” y mis hermanos.

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